Manual de aburridos (I)

Mirar de frente al hastío es una de las tareas más arduas asignadas al hombre. De qué otra manera puede explicarse la existencia del fútbol, la escalada, el diábolo y otros cientos de maneras absurdas de no enfrentarse al tiempo sin intermediarios, al peso encadenado de los segundos sin otro pertrecho que la conciencia. Cualquier forma de diversión es una ebriedad en tanto que aligera la conciencia, o siendo más preciso, la parte de la conciencia que se valora a sí misma. Puesto que por imperativos fisiológicos no se puede estar ebrio sin interrupción (aunque ha habido poetas y presidentes autonómicos que en esta disciplina han alcanzado cotas legendarias) todas las religiones han inventado maneras de embriagarse con estilo y misticismo. De hecho todas abominan de la embriaguez física que producen las drogas, quizá con un exceso de celo en la condena porque saben que sus remedios pertenecen a la misma categoría anuladora. Miguel de Molinos, místico oscense de lectura obligada, recomienda la oración perpetua y la ausencia de juicio propio como una de las fases en el camino de la iluminación:

"No llegarás jamás al monte de la perfección ni al alto trono de la interior paz si te gobiernas por tu voluntad propia. Esta cruel fiera enemiga de Dios y de tu alma se ha de vencer. Tu propia dirección y juicio, como a rebeldes, los has de avasallar, disponer y quemar en el fuego de la obediencia. Allí en aquel holocausto ha de aniquilarse hasta la última sustancia tu juicio y voluntad propia." Acojona un poco, ¿no?. Pero ya adivinamos un poco la tonadilla de fondo: la conciencia de uno mismo genera el engaño y la angustia. Y eso viniendo de un místico cristiano, la secta que inventó la droga más potente conocida: el trabajo. Quien se aburre dirige su conciencia hacia sí mismo, lo que puede producir resultados caprichosos pero siempre encaminados a la emancipación, bien por la vía del suicidio en un extremo o por el de la inopia sensorial en el otro.